本篇文章给大家谈谈藏面是什么做的，以及藏面的制作过程对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
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藏戏面具的基本介绍
主要用于各种民间表演活动。藏戏面具与宗教面具相比，造型带有浓郁的世俗倾向和民间色彩。表现的题材主要包括历史故事和神话中的人物、神灵和动物。不同的面具色彩象征不同的角色特征，如深红色象征国王，浅红色代表大臣，黄色象征活佛，蓝色代表正义、勇敢，为勇士相，而半黑半白象征两面派等。藏戏演出时，一般化妆比较简单，除戴面具外，其他就是一般的粉面与红脂，没有复杂的脸谱。从面具的造型和色调上区别人物性格的善、恶、忠、奸。
藏戏演员的面部化装，一种是把脸谱画在脸上，另一种是戴假面具。面具，藏语称为历漏巴，是藏戏艺术独有的面部化装手段。早在吐蕃时期，苯教文化的祭礼仪式中所表演的士风舞、拟兽舞等百技杂艺，就采用了面具化装手段。后来由于宗教发展，高僧莲花生根据佛祖释迎牟尼关于佛教密宗肢锋烂四部学说中的愈加瑜伽部、无上瑜伽部里金刚舞一节（另两部为：事部、行部），组织跳神法会。
于是，土风舞便与金刚舞相结合，产生了跳神舞时所戴的面具。到了公元14世纪，云游高僧唐东杰布为筑桥修路筹集资金，创造了深受藏族人民喜爱的藏戏。后来藏戏表演者视他为藏戏始祖，并按他本人面目作模式制作了白发白须的白山羊皮面具。藏戏面具的产生，使藏族古老的面具艺术从神秘的宗教世界迈进了新的更加广泛的艺术世基滑界。
藏戏面具分为温巴面具、人物面具和动物面具。
[img]药泥佛像的成分是什么？
药泥：顾名思义，用藏药碾磨成粉和泥土按照一定的比例掺和而成，故称之为药泥。主要是因为藏药的配制比例有严格的要求，传统的传承又有传男不传外的思想；都是靠口耐唯态口相传，至今也没有完整的的资料记载具体的制作方法及药物的配制比例。四龙降泽老师就是现存的第五代传承人，因此他的制作药泥技艺被评为非物质文化自然遗产。藏式面具在藏民族独特的文化空间中传承下来，以宗教为主、融合古代藏族和古印度艺术风格的一门昌源古老传统手工制作技艺；其中以藏传佛教的各个教派的护法神的形态为参考；按照比例大小用成型的药泥制作。其中以甘孜州的药泥藏式面具最为独特和精美。
药泥藏式面具的来源
松赞干布《知识总汇》经文记载：药泥面具、佛像起源于1300多年以前，松赞干布、文成公主时代。因其神秘的礼佛作用和药用功效而虔诚膜拜，每件作品均是佛教护法神像，具有浓郁的康巴文化特色，保持着古印度、西藏藏传艺术风格；色彩绚丽，造型夸张、精美，蕴含着博大精深的藏传佛教文化。
药泥藏式面具的功效据《护法经文》记载：药泥护法面具，不分教派挂放在家里客厅、卧室、书房、走廊，
或者放在办公室，小件的可随身携带：能“保佑全家、避邪、吉祥如意、成就、福望、威得、知识得、消罪、长寿驱魔”功效。因材料特殊加入藏药，可持久散发出独特的藏药味道；有杀菌、驱蚊虫、清洁空气的功效。
制作工艺
制作泥土必须采用海拔4600多米以上神山的泥土和水。还要参合活佛加持过的甘露丸、佛指舍利等宗教圣物80余种；秘制名贵的藏药、中草药、六十余种；玛瑙、宝石、草果等香药二十五种。上色原料是藏族高原特有的天然矿物质;不含化学合成物质。经传统的面具制作技艺加药物配方，充分体现了宗教文化，藏民族传统工艺文化与藏医药文化。
必不可少的工艺制作流程如下：
一、择日采取海拔4600米以上的泥土和水。（必须没有经过污染）
二、择日搅拌泥土和水并按照一定的比例加入藏药粉末和佛教圣物（请达得高僧、喇嘛加持泥土）
三、将加持好的泥土埋入地下。
四、至少7天后择日取出，并按照藏族仪式祭拜山神。如果药泥制作成功则藏药香味扑鼻。
五、放在木板山凯上开始雕刻成型。
六、自然晾干。
七、打磨粗糙部分，然后开始上色。（采用天然的矿物颜料）
八、待色彩晾干后加入在背面装入经文（也称为装藏）请至少几十名达得高僧喇嘛、活佛举行开光仪式。
九、装入精致木盒存放。
独特的藏传艺术、佛教特点
药泥配方具有不可外传技术、技巧外，还具“三不一便”，即不腐烂、不污染、不脱色，携带方便。面具内装有内道、内教、经文，并经活佛开光。集收藏价值、珍贵礼品（独特的制作、宗教膜拜物为一身。传统技艺，历经千年风雨，是少数从寺院宗教用品流向民间的藏传佛教艺术珍品。
艺术质量品质的认证
专利证书：“莲花金刚面具”、“骑狮护法神面具”、“黑色披风避邪法神面具”、“格萨尔王面具”四种面具获得了国家知识产权专利证书。国家级非物质文化遗产品、国内外关注产品，政府定点礼品，四川省重点技术创新项目产品。
藏族有什么工艺品
一，西藏面具
面具，藏语举局茄中称“巴”，主要用于各种民间表演活动，它与人们日常生活、劳动、娱乐有着直接的关系，遍及西藏各地。西藏面具是从宗教艺术派生出来的一种工艺品，大致分为三个部分，即宗教面具、藏戏面具和民间歌舞说唱面具。
二，藏香
藏香是藏区雪域神山中稀有的“天木”，佛经中有诸多记载， 天木香是佛教礼佛供养之上品，是显密典籍中记载著名的五种殊胜供香之一。
三，雕塑
西藏的雕塑艺术始于7世纪，17世纪发展到鼎盛时期。西藏雕塑题材包括神佛、人物、飞禽走兽、花草树木、楼台亭阁、花纹图案等。
西藏的各大寺院都有铜铸雕塑、石塑、木雕、油塑等大小不一的塑像，人正察物塑像多为历史上著名的赞普、王妃和大臣，并有著名的佛学家、译师和学者，以及佛陀、菩萨、金刚、罗汉等神佛。有圆雕、半圆雕和浮雕等形式。
四，邦典
邦典是藏族妇女的藏装上的一种特殊标志，是一种五颜六色、细横线条的氆氇（藏袍原料），后来成为藏族妇女喜爱系在腰间的腊拍装饰品，也就渐渐成了藏式围裙的代名词。
它的原料与氆氇相同，但比氆氇单薄、精致、小巧。藏族人用邦典来制作妇女的坎肩、围裙和挎包，或者镶嵌在藏袍边上，现代人还用它装饰客厅的墙壁。
五，藏刀
藏刀，又称藏腰刀，它不仅是西藏人民生产生活中不可缺少的一种用具，而且由于它的形状、工艺等都具有独特的民族特色，在国内外享有很高的声誉，甚至描述藏民族特征时，总把人与刀联系在一起。
西藏的特色美食是什么?
1、藏族酥酪糕
藏族酥酪糕将提取过奶油的淀粉凉干，用磨磨成粉末，拌入黄油、白糖、人参果、桃仁、葡萄干等，做成圆形或方形，表面有红丝绿丝的表现吉祥、长寿图案的醍面胚，放入笼屉内蒸熟，奶味甜点，有滋补强身功效，为藏胞待客糕点。
2、藏族血肠
藏族地区的每宰一只羊，羊血通常不单独食用，而是灌入小肠内煮熟吃，从羊腔中舀在盆里的羊血，一般正好灌满它自己的肠肚。把羊肉剁碎加入调味料均匀搅拌后灌入肠内，用线系成小段（制作方法与制作香肠一样轮亮），然后将灌好的血肠放开汤中煮，煮到血肠浮起来，肠成白色，大约八成熟时起锅，装入盘悄让内便可以吃了。吃时不碎不渣不脱皮，口感清香软嫩。
3、藏式面条
藏式面条使用比较浓的碱水和面，让和出来的面发黄，然后压成面条，煮熟之后加入适量的骨汤、熟菜油和牛肉或羊肉丁，拌匀之后就可以食用了。口感清淡、味道清香、制作方式简单，适合各年龄层的人食用。
4、白肠
白肠是把大米煮熟之后与羊血、羊油、羊肉丝（牛肉丝）加调味料后均匀搅拌，然后装进洗净的羊（牛）肠内，用棉线扎紧两端，放进锅里煮，煮熟之后切成片，煎后就可以食用了。
5、风干牛（羊）肉
藏族喜欢吃风干的牛（羊）肉，风干肉一般在冬天，一般在十一月低做。这时候的气温都比较低，在零度以下，把牛、羊肉割下来，挂在阴凉的地方，让其风干，去出水份。藏民把牛、羊肉割成小块串上，或用竹笼挂在帐房、屋檐下的阴凉处，第二年的三月之后，将早已风干的肉取来烤食或者直接生食，咀嚼时无渣塞牙。在西藏高寒地区，食品不易霉烂变质，去水又保鲜，故时至今日，吃风干牛肉之风仍极盛行。肉质松脆，口味独特，令人回味无穷。
6、酥油茶
酥油茶是中国西藏的特色饮料。多作为主食与糌粑一起食用，有御寒提神醒脑、生津止渴的作用。此种饮料用酥油和浓茶加工而成。先将适量酥油放入特制的桶中，佐以食盐，再注入熬煮的浓茶汁，用木柄反复捣拌，使酥油与茶汁溶为一体，呈乳状即成。与藏族毗邻的一些民族，亦有饮用酥油茶习俗。
7、糌粑
把青稞或豌豆炒熟之后磨成面粉，食用的时候和酥油茶拌和，用手捏成团就可以吃了，也可以用盐茶、酸奶或青稞酒拌着吃。吃法简单，营养丰富，携带方便，充饥御寒。藏民吃糌粑首先在碗里放上三分之一多的酥油茶，然后放上适当的糌粑，用手不断搅匀后捏成糌粑团，即可食之。
8、奶渣包子
新鲜的牦牛奶煮沸以后被藏族人用传统而独特的方式分解，最贵重、最精华的是酥油，其次是奶渣，也就是提炼了酥油以后剩下的渣子。新鲜的奶渣酸酸的，白白的，可以用来做馅，奶渣包子由此而来。奶渣晒干以后，藏族人把它当零食吃，也放在粥或者汤里面做佐料，干奶渣汉族人不太吃的惯，不过奶渣包子到是藏汉、老少皆宜。
9、麻森
麻森在盘子里放上适量的糌粑、酥油、碎奶渣及碎红糖，搅混揉合，盛入一方形小木盒内，用手塞满、压实，即可制成麻森方形糕，其味香甜可口。
10、干酪
干酪，又名奶酪、乳酪，或译称芝士、起司、起士，是乳制食品的通称，有各式各样的味道、口感和形式。奶酪以奶类为原料，含有丰富的蛋白质和脂质，乳源包括家牛、水牛、家山羊或绵羊等。制作过程中通常加入凝乳酶，造成其中的酪蛋白凝结，使乳品酸化，再将固体分离、压制为成品。大多奶酪呈乳腊运宽白色到金黄色。传统的干酪含有丰富的蛋白质和脂肪，维生素A，钙和磷。现代也有用脱脂牛奶作的低脂肪干酪。而中国的奶酪品种除了西方的传统干酪制品，还有广东地区的大良牛乳少数民族的各种非乳酸菌制成的干酪。西藏干酪也有两种，一种是乳汁提取酥油后剩下的物质，经烧煮，水分蒸发后凝结成块，然后将它压成饼状，或切成条块状晾干食用；还有一种，用酪浆烧煮，晾干后结丝状或粒状，有甜酪干、酸酪干、白酪干、青酪干等。
藏戏的面具和其他戏种的脸谱相比有哪些相同点和不同点
藏戏面具颜色的含义，与其他剧种的相同点和不同点：
1，白色面具，白色面具表示人物性格纯洁、善良、温和，无害人之心，意味老者长寿，少者无理。
对比：京剧中的白色脸谱表示人物性格奸诈多疑，代表人物为曹操。
2，黄色面具，黄色面具表示容光焕发、功德广大、知识渊博，系活佛、仙翁所戴。
对比：京剧中黄色脸谱代表人物性格猛烈，代表人物典韦。
3，蓝色面具，蓝色面具表示正义、勇敢，为勇士相。
对比：京剧中蓝色脸谱表示人物性格刚直，桀傲不驯。代表人物为窦尔敦。
4，绿色面具，绿色面具象征贤良智慧；美貌端庄，属于度母或空行女化身的女子。
对比：京剧中的绿色脸谱代表人物性格勇猛，莽撞。多用来表现绿林好汉。
5，红色面具，红色面具象征权力、正义，表示足智多谋、智勇双全。凡扮演国王、大臣者均戴红色面具。有时藏戏里宗教跳神中一些男性呈忿怒状也常用红色。
对比：京剧中的红色脸谱象征着忠义。代表人物为关羽。
6，黑色面具，黑色面具表示凶恶，为凶怒相。
对比：在京剧中，黑色脸谱代表着公正，铁面无私。代表人物为包拯。
7，半白半黑，半白半黑面具表示嘴甜心毒，两面三刀，专门挑拨离间者。
扩展资料：
西藏面具艺术最早就起源于吐蕃早期的苯教文化，即民间原始祭祀和图腾崇拜之中，先在图腾拟兽舞蹈中产生动物面具。“图腾崇拜是旧石器时代中，以血缘为纽带的母系氏族形成之初的产物，距今至少有两三万年的历史了。”
德国人类文化学、民族学、宗教学研究权威施密特的《原始宗教与神话》一书中说：“在母系文化中，对于死者，除用食品作贡献外还用血献祭祀，这些条献，大概原来就是用于部族的‘最初的母’，‘月中老妪’与‘地母’的……在下列的母系民族中，都有这种风俗：印度尼西亚，印度支那，西藏，及由西藏向北传入中央亚细亚的畜牧民族。”
四川平武的白马藏族祭祖时，“白熊部落要戴着熊猫的连皮头骨，披上熊猫皮；黑熊部落则戴黑熊头和披黑熊皮，各自跳起模仿熊猫或熊生活习俗的舞蹈……这类被顶在舞蹈者头上的动物头骨，就是最早的面具”。
据《西藏王统记》返芹，在松赞干布颁布十善法典的庆祝大会上，“最大祛王，解闷娱乐，金戴面具，歌舞跳跃，或饰犀牛，或狮或虎，鼓舞曼舞，依次献技”。这说明早在7世纪以前，就产生了拟兽舞蹈及其面具。
据藏文典籍记载，实际上6世纪朗日伦赞时期，藏族民间各种文学艺术已经有了相当发展，如古老的民歌从民间进人宫廷，苯教“摇鼓作声”、“吹螺击鼓”、“木制鹿头带双角，纸糊牦牛漏让毕面捏羊”的图腾拟兽舞蹈，也被吸收进民间综合性歌舞表演之中，由此产滑弯生了戴着人面的白山羊皮面具作民间艺术表演的形式。
参考资料来源：新华网-藏族面具的特点
关于藏面是什么做的和藏面的制作过程的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。